November 15th, 2009

норма

Weltschmertz

Черным семенем сыплются мухи,
Наступает всеобщий капут.
Потерявшие совесть старухи
Позабыли, чью пряжу прядут.

Просто крутят станок отупело,
Им плевать - гобелен, шмобелен,
Никому нет давно уже дела
До узора: тщета все и тлен.

Нити жизни? Нет зрелища гаже.
В цилиндрический темный горшок
Опускается липкая пряжа
Из кровавых вонючих кишок.

Проверять наши ахи и охи
Прислан был как-то раз ревизор,
Но решил, что, с учетом эпохи,
Это можно считать за узор.
норма

Беззащитные шедевры

В каком-то из ранних рассказов Искандера есть замечание о разнице между великими произведениями искусства и "просто" очень хорошими: "просто хорошие" попадают нам под настроение, а истинно великие, якобы, заражают нас своим собственным настроением и подчиняют себе. Мол, хочешь не хочешь, а эстетический удар обеспечен. "Якобы" и "мол" означает, что несогласный я. Во-первых, не соответствует личному опыту (ну, ладно, допустим, я технарь необразованный и бесчувственный), во-вторых, не соответствует моим общим религиозным и философским убеждениям. Если даже Господь не навязывает нам Себя и не глушит нас чудесами без крайней необходимости, то вряд ли Шекспир или Рембрандт должны. Подчинять и ломать через колено - это все-таки уже дьявольское, пропаганда и промывание мозгов, а не великое искусство. Так что, если "Гамлет" вам - не в коня корм в данный конкретный момент, или, там, Рембрандта картины (а хоть бы и Вермеера), все в порядке. Имитировать оргазм катарсис не обязательно. Равно как и ощущать стыд из-за неспособности его ощутить в любой момент, как все культурные люди ощущают.