flying_bear ([info]flying_bear) wrote,
@ 2005-09-12 00:31:00
Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Entry tags:мелкая философия на глубоких местах

Про флюгера и башни
Интересно читать постинги людей умных, серьезных, исполненных важности и самоуважения, совершенно уверенных, что у них "все схвачено", что они "в теме", контролируют ситуацию, все просчитали, владеют самой достоверной и полной информацией, и т.п. Причем на каком-то поверхностном уровне это (иногда) на самом деле правильно. В смысле, что потом, когда все у них накроется, они смогут замечательно все объяснить - почему и как. А штука в том, что ничего просчитать НЕЛЬЗЯ. Ни в одной мало-мальски серьезной ситуации. На все Воля Божия. Это надо понимать совершенно буквально. У Гейне где-то есть про флюгера, которые гордятся своим умением ловить ветер. Но что они будут делать, пишет Гейне, когда буря повалит башню, на которой они установлены?

У ВСЕХ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ по-настоящему умных и успешных людей, которых я знал и знаю, было очень развито чувство юмора, обычно - с сильным уклоном в юродство и клоунаду. Иначе просто не выдержать бремя ПОНИМАНИЯ. У святых, возможно, по-другому. Чего не видел, того не видел.




(Post a new comment)

Об отличии святых от нас
[info]psr1913plus16
2005-09-12 06:17 am UTC (link)
Да, в отличие от святых, мы вынуждены быть слегка "навеселе". Иначе невозможно смотреть в лицо правде жизни. И самая страшная правда этой жизни - правда о нас самих. Поэтому самые психически здоровые и уравновешенные люди на земле - юродивые (из мирян, монахов пока, для простоты, рассматривать не будем). Они могут вынести эту правду, т.к. на этой земле их уже нечем "зацепить". Они сбросили весь балласт (все пристрастия, привязанности и пр.).

Средства быть "навеселе" тоже разные. Есть благословленные, есть неполезные, есть вполне пагубные. Скажем, "вино веселит сердце человека". В отличие от наркотика (это - пагубное) и табака (это - неполезное). Аналогом вина является простой здоровый юмор. Человеку с нарушенным чувством юмора требуются какие-то другие механизмы компенсации, и это редко способствует душевному здоровью.

Думаю, ясно, что тут речь идет о двух разных ЮРОДСТВАХ: первое - настоящее, прославляемое в лике святых, второе - имитационное, компенсаторное. Хотя иногда их бывает трудно различить. Например, есть и были духовные пастыри, которые в избытке владели юродством во втором смысле, при этом ведя праведный образ жизни.

(Reply to this) (Thread)

Re: Об отличии святых от нас
[info]flying_bear
2005-09-12 08:30 pm UTC (link)
Да. Со всем согласен, полностью. Но есть и еще один момент, более светлый, что ли: повседневная жизнь _на самом деле_ смешна. В обычном, клоунском смысле. На чем строится большинство клоунских трюков? На (комическом) несоответствии затраченных усилий и результата. Как в жизни. У Салтыкова-Щедрина в его единственной пьесе (кажется, "Смерть Пазухина" называется) есть замечательная реплика: Господи, хоть бы умереть тайным советником! Как будто это поможет (чему???!!!). Все это, на самом деле, насчет того, где надо собирать сокровища.

(Reply to this) (Parent)

Re: Об отличии святых от нас
[info]valentin_irkhin
2005-09-13 03:48 am UTC (link)
Самое серьезное здесь - отношения с Богом.
И дело далеко не только в "греховности". Про это много в книге Иова, которого друзья обвиняют в безумии и безрассудстве.

2 Господи! не в ярости Твоей обличай меня и не во гневе Твоем наказывай меня,
3 ибо стрелы Твои вонзились в меня, и рука Твоя тяготеет на мне.
4 Нет целого места в плоти моей от гнева Твоего; нет мира в костях моих от грехов моих,
5 ибо беззакония мои превысили голову мою, как тяжелое бремя отяготели на мне,
6 смердят, гноятся раны мои от безумия моего.
(Псалтирь 37)

И изменил лице свое пред ними, и притворился безумным в их глазах, и чертил на дверях, [кидался на руки свои] и пускал слюну по бороде своей. И сказал Анхус рабам своим: видите, он человек сумасшедший; для чего вы привели его ко мне? (1-я Царств 21:13-14)

Это, кстати, все про Христа (Давид - прообраз). Анхус – представитель Бога на земле (как Понтий Пилат).

Ибо они увидят кончину мудрого и не поймут, что Господь определил о нем и для чего поставил его в безопасность; они увидят и уничижат его, но Господь посмеется им…Тогда праведник с великим дерзновением станет пред лицем тех, которые оскорбляли его и презирали подвиги его; они же, увидев, смутятся великим страхом и изумятся неожиданности спасения его и, раскаиваясь и воздыхая от стеснения духа, будут говорить сами в себе: «это тот самый, который был у нас некогда в посмеянии и притчею поругания. Безумные, мы почитали жизнь его сумасшествием и кончину его бесчестною! Как же он причислен к сынам Божиим, и жребий его - со святыми?» (Премудрость Соломона 4:17-5:5)

(Reply to this) (Parent)


[info]valentin_irkhin
2005-09-13 03:50 am UTC (link)
Сердце твое слишком далеко зашло в этом веке, что ты помышляешь постигнуть путь Всевышнего… Иди и взвесь тяжесть огня, или измерь мне дуновение ветра, или возврати мне день, который уже прошел…Чем больше будешь испытывать, тем больше будешь удивляться… Не спеши подниматься выше Всевышнего; ибо напрасно спешишь быть выше Его: слишком далеко заходишь. (3 кн. Ездры 4)

(Reply to this)


Create an Account
Forgot your login or password?
Login w/ OpenID
English • Español • Deutsch • Русский…